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“我敬林神医一杯！”柳媚眼眸里泛着异彩，心中更是充满好奇。
酒过三巡，菜过五味，一顿午宴吃下来称得上是宾主尽欢。
“今日之事是因我而起，如果之后林神医遇到任何麻烦，请随时打电话给我！”
她难以自控，这种舒适的感觉让其沉迷其中。
她没想到战墨辰这样冷静的人，居然也会有如此不冷静的时候。
不知道是不是做贼心虚，她赶紧将身体往被窝里缩了缩。
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只是，战墨辰怎么会知道，女人来这个要喝红糖水缓解疼痛？
不过看小女人脸色还算好，他心里稍微安下来。
看着男人高大的背影一点点消失在眼前，她心情顿时有些复杂。
“仙翁，晚辈还没有找到雪莲呢，你老怎么就来了啊？”游志疑惑地问着左慈。
“只是一个名字而已，不用介意。上来吧？老夫带你回部落营地里去！”左慈淡定地说道。
题外解释：“迦楼罗”是古印度神话传说中记载的一种巨型神鸟。而在中国，它有个更响亮的名字叫：“大鹏金翅”。迦楼罗在印度教中是三大主神之一的毗湿奴的坐骑，而在佛教中则位列于天龙八部之一。此鸟专食龙族。其实是“那迦蛇族佛教徒”为了贴近中国文化而把古印度神话中的蛇族翻译为龙族，如清迈双龙寺便是一例，其"龙"无爪，实则为蛇也，并非龙。有些不明事理的人将迦楼罗食蛇习性强加到“鲲鹏”身上，并将鲲鹏的鹏鸟形象融合到迦楼罗身上，然后将“迦楼罗”与“鲲鹏大鹏”等形象混淆后，大鹏金翅鸟这一古来未有的形象便由此诞生，实际上两者属性完全相反。而由于古代受格义风气的盛行，佛教徒翻译经典时不明就里，便将迦楼罗翻译成金翅大鹏或大鹏金翅，这样就更进一步加剧这一错误，实则为只知其表象而不知其本源。在中国传统文化中，迦楼罗被称为金翅鸟，而大鹏金翅鸟便是在两者形象混淆后对鲲鹏或迦楼罗的强加之称。
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七十七回：“群魔欺本性，一体拜真如”二菩萨既收了青狮、白象，只有那第三个妖魔不伏，腾开翅，丢了方天戟，扶摇直上，轮利爪要刁捉猴王。原来大圣藏在光中，他怎敢近？如来情知此意，即闪金光，把那鹊巢贯顶之头，迎风一幌，变做鲜红的一块血肉。妖精轮利爪刁他一下，被佛爷把手往上一指，那妖翅膊上就了筋。飞不去，只在佛顶上，不能远遁，现了本相，乃是一个大鹏金翅雕，即开口对佛应声叫道：“如来，你怎么使大法力困住我也？”如来道：“你在此处多生孽障，跟我去，有进益之功。”妖精道：“你那里持斋把素，极贫极苦；我这里吃人肉，受用无穷！你若饿坏了我，你有罪愆。”如来道：“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”那大鹏欲脱难脱，要走怎走？是以没奈何，只得皈依。行者方才转出，向如来叩头道：“佛爷，你今收了妖精，除了大害，只是没了我师父也。”大鹏咬着牙恨道：“泼猴头！寻这等狠人困我！你那老和尚几曾吃他？如今在那锦香亭铁柜里不是？”行者闻言，忙叩头谢了佛祖。佛祖不敢松放了大鹏，也只教他在光焰上做个护法，引众回云，径归宝刹。
纪宁看着纪母的眼睛，不错过她任何表情：“纪月为什么不行？你不是说李志强很好？”
纪母：“纪宁，我不同意你和周淮序处对象。你以为嫁给周淮序就比嫁给李志强好？周家……”
纪母的气就像煤炉上烧开的热水壶，蹭蹭的外冒，她忍不住扬手就甩了纪宁一巴掌。
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